• ما تيجوا نلعب عروستي كمان مرة - ننوس عين أمه

    بعد أن تخرج من الجامعة إتجه لحياة اللهو، وقد إنغمس حتى النخاع في علاقات جنسية مع عاهرات شهيرات من نساء الوطن، إلى أن تعرض لحادث تصادم بسيارته وكانت تركب معه ممثلة شابة إشتهرت بعمل الفوازير بعد نيللي

  • يا أيها المجلس الأعلى للقوات المسلحة- الرد على الإعلان الدستوري بتعطيل العمل بأحكام الدستور - الصادر اليوم 13 فبراير 2011م

    أولاً أشكرك يا أيها المجلس، على ما جاء في البيان الخامس الصادر اليوم، بإعلانك الإلتزام بالمعاهدات والمواثيق الدولية، وأيضاً أشكرك يا أيها المجلس العسكري على ما جاء في الإعلان الدستوري بتعطيل العمل بأحكام الدستور- الصادر اليوم 13 فبراير 2011م، وفيه قررت حل مجلسي الشعب والشورى وتعليق العمل بالدستور، بالفعل هذه خطوات جيدة تثبت جديتكم في تحقيق مطالب شعب مصر.

  • هؤلاء هم أعداء الثورة فإحذروهم

    بداهة يعلم كل عاقل ان بقاء أحمد شفيق، وعمر سليمان، والمجالس المزورة، هو اكبر خطر تواجهه ثورة الغضب. وبداهة يعلم شعب مصر، إن كل من يطالب بإعطاء فرصة للمجلس العسكري، كي يلتقط أنفاسه وينفذ اصلاحات، كل من ينادي بذلك هو من اتباع الفريق الصهيوني الكامن في مصر، واغلبهم من البلهاء المتخوفين من سيطرة التيار الاسلامي على الثورة

  • وبكره أفكرك ياما كان كلامي بيحذرك وينذرك

    احنا مش بس عندنا شك في نوايا المجلس العسكري، احنا متأكدين انهم بيخططوا لعدم تسليم الحكم، وبيخططوا لعدم بناء دولة ديمقراطية جديدة. وحتى لو سلموا الحكم لحد هينقلبوا عليه بعد فترة قصيرة، وخليك فاكر كلامي كويس.

  • التكرار يعلم الحمار

    إياك أن تقول "التكرار يعلم الشطار" لأن الشطار دائماً أذكياء، ويتعلمون من أخطاء الأخرين، وليسوا بحاجة لإعادة إبتكار العجلة، وإعادة إرتكاب الأخطاء التي سبق وإرتكبها الأخرون

  • لو عايز تركب دش قول نعم للتعديلات الدستورية

    ليه تاخدها مترقعة، طالما تقدر تاخد واحدة بكر؟ سؤال أوجهه لكل المدافعين عن التعديلات الدستورية، وهم رافضين ومعارضين لكل من يطالب بدستور جديد، بحجج أوهى من بيت العنكبوت، ويبررون لموقفهم بنفس تبريرات رجال مبارك، وقتما كانوا ينافحون بأنفسهم عن مبارك ونظامه، بحجة عدم وجود بديل، أو بحجة التخويف من الفوضى والفراغ الدستوري.

  • متى يتعلم الإخوان المسلمين من أخطائهم

    تفتكروا الإخوان المسلمين ممكن يتعلموا من تجارب الماضي؟ في الماضي القريب الاخوان المسلمين كان بتم استخدامهم من قبل حكام مختلفين لكي يتم بهم قمع تيارات بعينها. مثلا جمال عبدالناصر استخدمهم لقمع الشيوعيين، وبعد ما اتخلص من الشيوعيين، بإستخدام الحيلة والتآمر قام بالتخلص من الاخوان المسلمين، في احداث كلنا عارفينها.

  • السيناريوهات المتوقعة للثورة المضادة وروشتة العلاج الأمثل

    في الثورات المنتصرة، يظهر داخل المجتمع ما يسمى بالثورة المضادة، إذ يقوم النظام الساقط بالتخطيط لإستعادة السلطة، وغالبا ما يكون أركان النظام السابق ورجاله الكبار هم المنفذين للثورة المضادة. مع الأسف في أغلب الأحوال تنجح الثورة المضادة، نجحوا فى الثورة الفرنسية، ونجحوا في ثورة مصدق فى ايران عام 1951م.

‏إظهار الرسائل ذات التسميات قصص قصيرة. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات قصص قصيرة. إظهار كافة الرسائل

ديك أم حسني على ميتين أم جمال - الجزء الرابع والأخير

حاول الشيخ شطانوفي تهدئة الجماهير الغاضبة، وأفهمهم بأن السيد جمال ربما حاول أن يسن سنة حسنة في الإسلام، وذلك بأن يحبب هواة سماع الاغاني للصلاة بهذا النداء، لترقيق قلوبهم، وقد ساق لهم الشيخ شطانوفي سابقة لمثل هذه البدعة وقال لهم.

 

ديك أم حسني على ميتين أم جمال

 

.....................

 - ما هو سيدنا عمر بن الخطاب جمع الناس على صلاة التراويح جماعة، وبعد ما الناس كلها التزمت بالتراويح قال "نعمت البدعة هي"، وده معناه ان البدعة الي هدفها خدمة الدين تبقا بدعة حسنة، وياناس اتقوا الله واحترمو ابن عمدتكم، وماتنسوش ان ربنا امرنا نطيع اولو الأمر.
- ما تكملها بكلمة منكم ولا الكلمة دي وقفت في زورك، ما تكملها يا شطانوفي الكلب، الآية بتقول " وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولو الأمر منكم"، ودول لا مننا ولا نعرفهم، واحنا متبريين منهم ومنك يا شيخ المنصر.

هاج الناس أكثر خاصة عندما صاح مواطن آخر قائلاً

- يا رجاله إنتو هتفضلو ساكتين للكلاب دول أكتر من كده، إقتلو اعداءنا وأعداء ربنا، وخلصوا بلدكم من السلسال النجس ده.
إنقضت الجماهير الغفيرة على شطانوفي وعلاء وولداه، وصعد بعض المتحمسين لأعلى المأذنة وجذبوا جمال معهم لصحن المسجد، وما أن سالت بعض الدماء حتى توحشت الجماهير، وسحلت وذبحت جمال ومن معه أمام باب المسجد، وعلقت جثثهم على عمود النور المجاور لمأذنة المسجد.

داخل قصر العمودية أقيمت إحتفالية كبيرة لتأبين جمال وأخيه علاء وولداه، وأيضا تأبن معهم الشيخ شطانوفي، وأصدر العمدة بياناً عمودياً أوضح فيه أن المجرمين الذين قتلو ولداه وحفيداه، هم مجرد شرزمة وقلة مندسة، تهدف لزعزعة الإستقرار في المخروبة.

وداخل سرادق العزاء جلست أم جمال واجمة ساهمة بجوار زوجها، وهي لا تكاد تصدق بأنها ستدفن بعد قليل ولداها وحفيداها، فجأة دخلت السرادق الست أم حسني، وجلست بجوار أم جمال ومالت عليها تهمس في أذنها بأنها تريد أن تدفن ديكها الأسود على جثث ميتين أم جمال، فوافقت أم جمال وإعتبرت أن حماتها تضحي بديكها الأسود لكي يدفن مع ولداها وحفيديها، رغبة منها في مواساة أم جمال، في هذه الأثناء كان غفر العمدة يعيثون في المخروبة واهلها قتلا وذبحاً وحرقاً، تنفيذاً لأوامر العمدة حسني.

تمت مراسم الدفن كما خططت له الست أم حسني، وبالفعل وضعت ديكها فوق جثث الموتى، وأغلقت المقبرة، التربي الذي شارك في دفن الموتى تعجب من سبب دفن ديك أسود حي فوق جثث الموتى، وفي نفس اليلة التي تمت فيها مراسم دفن ميتين أم جمال، تم دفن قرابة ربع سكان المخروبة الذين تم قتلهم على يد الغفر، إنتقاماً لموت إبن ربهم العمدة حسني.

بعد عدة ايام وبرغم مشاعر الحزن داخل معظم بيوت المخروبة، إلا إنه سرت شائعة بين الناس بأن دفن ديك أم حسني على ميتين أم جمال هو عمل من قبيل السحر الأسود، الذي تمارسه خفية أم حسني، والذي تريد به أن تعيد جمال للحياة لكي يجلس مكان أبيه على كرسي العمودية، ويذيق شعب المخروبة العذاب جزاءً لهم على قتله وقتل أخيه وولداه.

وكأنما كانت هذه الشائعة هي القشة التي قسمت ظهر البعير، قررت جماهير القرية أن تثور على حسني وتخلعه عن كرسي العمودية، وكانت أسباب الجماهير متعددة، أهمها خوف الجماهير من عودة جمال للحياة، للقصاص للمواطنين الأبرياء الذين قتلوا على يد غفر العمدة حسني ، بعض الجماهير بررت سبب ثورتها بأنها تخشى من سحر أم حسني، وبعضهم برر ثورته بأنه يريد أن يعمر قرية المخروبة التي خربها حسني وقعد على تلها، وبعضهم برر ثورته بأن المخروبة بها رجال لا تعد ولا تحصى، وأن ظفر أحقر مواطن في المخروبة برقبة حسني وأسرته، بعضهم برر ثورته بأن هذا هو أوان الثورة على العمدة الظالم، الذي سرق أراضي المخروبة والذي جمع حوله اللصوص وقطاع الطرق، ووضعهم تحت حمايته وكلفهم بنهب المخروبة، بشرط أن يقاسمهم في غنائم السلب والنهب، وبعضهم برر ثورته بأن هذا هو وقت التغيير.


تدافعت جموع مواطني المخروبة دون أي تنسيق أو ترتيب وحاصرت قصر العمودية، وهي تهتف هتاف مدوي زلزل جنبات قصر العمدة، وأفزع كل الغفر والعسس وحراس القصر، حتى إن أغلبهم قد بال على نفسه، وقد إنكسرت الشبابيك الزجاجية وكل الأواني الزجاجية والمصابيح وشاشات التلفزيون، وكل ما هو مصنوع من زجاج في القصر إنفجر وتكسر، بتأثير هتافات المواطنين المحتشدة حول القصر، وهذا ما ساعد أكثر وأكثر في نشر الرعب والفزع في نفوس كل من بالقصر، بداية من العمدة وإنتهاءً بأصغر عاملة نظافة.

وكلما زادت مشاعر الخوف في نفس العمدة وأمه، وزوجته وشيخ غفره، كلما تعالى زئير الجماهير التي بدأت تهدم القصر على رؤوس سكانه، وكلما تعالت هتافات الجماهير، كلما زاد حماسهم في هدم القصر، وكلما خفت صوت مجموعة تعالت أصوات مجموعات جديدة تنضم للحشود، التي تهدم قصر حسني وهم يهتفون بحماس متناهي.
- ديك أم حسني على ميتين أم جمال .... ديك أم حسني على ميتين أم جمال ... ديك أم حسني على ميتين أم جمال
تمت
حسام السعيد عامر
القاهرة وقفة عيد الفطر المبارك 19 سبتمبر 2009

 

Share شارك المقال مع أصدقائك :

ديك أم حسني على ميتين أم جمال - الجزء الثالث

بعد وصول جمال من العمرة بيوم تدهورت صحة العمدة حسني بدرجة كبيرة، وفزعت أم حسني لهذا التدهور الغريب، حيث أن ديكها الأسود كان بصحة جيدة، أمسكت ام حسني الديك وقلبته بين يديها، وهي تبحث فيه عن أي إشارة بالوهن فلم تجد، أسرعت أم حسني بالذهاب لغرفتها السرية التي تمارس فيها السحر الأسود، وأوقدت الفحم في المنقد ووضعت البخور، ثم أمسكت بالقرآن ووضعته تحت قدميها، وبالت عليه وهي تصرخ وتستجدي لوسيفر وهي تناديه بإسم إله الظلام والخراب وشيطان الأشرار.

ديك أم حسني على ميتين أم جمال

 

 

...........................

عادت الحياة للغراب الأسود، فخاطبته أم حسني بعنف وغضب، وهي تؤنبه على تدهور صحه إبنها حسني، الذي لم يتجاوز بعد التسعون عاماً، بينما تخطت هي المائة بثمانية أعوام، ثار الغراب من صياح أم حسني ونطق قائلاً

- إن الأمر ليس بيدي يا أغبى المخلوقات.
- إزاي يا لوسيفر تسمح إن حسني يموت، وانت بتعمل إيه، وكل عبادتي ليك مالهاش لزمة.
- حسناً أنا سأخدمك خدمة كبيرة لأنك أخلصتي في عبادتي، واليوم ستدفنين ديكك فوق ميتين ام جمال، لكي ينجو إبنك حسني من قدره.
- مين ميتين أم جمال؟
- كل شئ بأوانه يا أم حسني، وكلها ساعات وتعرفي، بس إفتكري دايما إنك لازم تدفني ديكك فوق ميتين أم جمال، عشان ابنك حسني ينجى من الموت.


عاد الأمل لقلب أم حسني وإطمأنت لمستقبل إبنها الذي بشرها الغراب بأنه سيحيا لو دفنت ديكها فوق ميتين أم جمال في مقبرة واحدة

مرت عدة أسابيع قبل أن يتمكن جمال من الخروج للحياة، وممارسة نشاطه الطبيعي، طلبت ام جمال من إبنها جمال أن يأخذ معه اخيه علاء وإبناه الصغيران، ويذهبوا معاً للصلاة في المسجد الكبير، خاصة وأن اليوم هو الجمعة، ومن المفيد جداً لتلميع صورة جمال وصورة الأسرة أن يراه مواطني القرية وهو يصلي معهم.

وطلبت السيدة الأولى بقرية المخروبة من جمال أن يتعلم من الشيخ شطانوفي الآذان، وأن يصعد لمأذنة المسجد ويؤذن عليها، لكي يظهر للناس أنه مؤمن مثلهم، وأنه على دينهم، وافق جمال على مضض، فقد كان يتشائم من المساجد، ويكفيه ما حدث له بعد أن عاد من العمرة، حيث أصيبت مؤخرته بجروح فظيعة مريعة لازالت تؤلمه.

طلب جمال من شطانوفي أن يستعد لإستقباله هو وأخوه في المسجد الكبير، وهناك وجد جمال في إستقباله لفيف من علماء قرية المخروبة، وفي المسجد طلب جمال من الشيخ شطانوفي أن يحفظه الآذان، لكي يصعد لمئذنة المسجد ويؤذن كما طلبت منه أمه، لكي يصلح من سمعته بين الناس.

وبالفعل ردد أمامه الشيخ شطانوفي كلمات الأذان حتى حفظها جمال، صعد جمال لأعلى المئذنة وهناك نسي كلمات الآذان، وحاول جاهداً ان يتذكرها لكنه فشل تماماً في تذكر أي حرف أو كلمة، قرر جمال أن يبتكرويرتجل، وأمسك بالميكروفون ثم صفق وهو يغنى قائلاً.
- يا حبايب ربنا .. تعالو صلو عندنا .... ياحبايب ربنا .. تعالو صلو عندنا .... ياحبايب ربنا .. تعالو صلو عندنا.
ذهل مواطني قرية المخروبة، عندا سمعوا صوتاً مخنثاً يصدح بالغناء والتصفيق من اعلى مئذنة المسجد الكبير، تدافع المواطنين نحو المسجد زرافات ووحداناً، وهم تنتابهم مشاعر الغضب من هذا التصرف الغريب للمؤذن المجهول الرقيع، تعالت صيحات المواطنين معلنة بان ما يحدث هو سخرية من الإسلام ومن الله، صاح أحد الغاضبين.

- إقتلو الكافر ابن الكافر اللي بيتريق على ربنا وبيت ربنا.

سرت في جموع المواطنين حمية الغيرة على الدين، وإندفعوا لداخل المسجد الذي كان يجلس به الشيخ شطانوفي، وعلاء شقيق جمال وولداه، بينما كان جمال فوق المأذنة لازال مستمراً في ممارسة التصفيق والغناء.
- يا حبايب ربنا .. تعالو صلو عندنا ... يا حبايب ربنا .. تعالو صلو عندنا
الغناء كان يتدفق مدوياً في سماء القرية كلها بشكل لم يعهده سكان قرية المخروبة من قبل، كما لو كان غناءاً سحرياً تردده شياطين القرية في كل وبر ومدر، وداخل المنازل والدكاكين والمخازن، وحتى أجهزة التلفزيون والراديو وأجهزة الموبايل كانت تعيد بث الغناء، كما لو كانت مرتبطة بكابل متصل بميكروفون المسجد الكبير، وكلما زاد إنتشار الصوت كلما تزايد عدد الثائرين المتجهين لا إراديا نحو المسجد الكبير، كما لو كان في صوت الغناء مغناطيس يجذب جموع المواطنين نحو مصدر الصوت في المسجد الكبير.
نستكمل غداً
حسام السعيد عامر

 

Share شارك المقال مع أصدقائك :

ديك أم حسني على ميتين أم جمال - الجزء الثاني

- ما تقلقش انا هخلي دكتور الوحدة الصحية يديله حبوب تخدره لمدة اسبوعين، وكده هيبقا مدروخ ومش هيطلب منك اي حاجة.

- أمرك يا هانم، ربنا يسهل علينا العمرة وأرجعهولك بالسلامة.

 

ديك أم حسني على ميتين أم جمال

 

.................................

 داخل قاعة نائية من قاعات دوار العمدة، جلست الست أم حسني جدة جمال، تطعم بيديها ديك اسود يبدو عليه الهزال الشديد، ويرفض تناول الذرة المدشوش من يديها، أمام أم حسني على منضدة حمراء كان ينتصب غراب أسود محنط، وتحته منقد فخار صغير، تشتعل فيه عدة جمرات تفوح منها رائحة بخور نفاذة، وضعتها الست ام حسني تقرباً منها للغراب.
- بحق أمير الظلام والشرور لوسيفر، أطلب منك يا غرابي المقدس ان تحفظ حسني وديكه من الموت، وتهبه حياة أبدية.
للحظة عادت الحياة لروح الغراب المحنط، وحرك جناحيه ونعق نعيقاً مزعجاً، جعل الديك الأسود ينتفض بين يدي أم حسني، ويتناول من يديها الطعام بنهم شديد، حينها لمعت عينا الغراب بضوء أصفر مبهر غمر القاعة وأضائها، كما لو كانت مضاءة بشمس النهار، وإنطفأت نار الموقد، وإختفت الأدخنة المتصاعدة منه.

أدنت أم حسني رأس الديك الأسود بالقرب من أقدام الغراب الأسواد، وفي لمح البصر تبرز الغراب على رأس الديك، الذي ما أن حدث هذا حتى إستعاد عافيته، وعاد كما لو كان ديكاً صغيراً، وأطلق عقيرته بالصياح المتوالي، تعبيراً عن فرحته باستعادة قوته، وعرفانا بالجميل للغراب وأم حسني.

نام حسني قرير العين في نفس اليلة التي إستعاد فيها ديك أم حسني عافيته، وقبيل الفجر بساعة صحى حسني من نومه مفزوعاً، وهو يصرخ إرحموني إرحموني، دخلت أم حسني مخدع إبنها لكي تطمئن عليه، وهدأت من روعه وطمأنته بأن هذا الكابوس لا قيمة له، لأن من المستحيل أن يتمكن مواطني المخروبة من القبض عليه وتحويله للمحاكمة.

كان حسني منذ ان تولى منصب العمودية يرى كل ليلة قبيل الفجر كابوس مفزع، لا تتغير أحداثه أبداً، حيث يرى نفسه داخل قصره، وقد تدافعت جموع مواطني المخروبة وحاصرت قصر العمودية، وهي تهتف هتاف مدوي يزلزل جنبات قصر العمدة، ويفزع كل الغفر والعسس وحراس القصر، حتى إن أغلبهم قد بال على نفسه.

ثم يرى العمدة الشبابيك الزجاجية وكل الأواني الزجاجية والمصابيح، وشاشات التلفزيون تتكسر وتنفجر، وكل ما هو مصنوع من زجاج في القصر ينفجر ويتكسر، بتأثير هتافات المواطنين المحتشدة حول القصر، وينتشر الرعب والفزع في نفوس كل من بالقصر، وكلما زادت مشاعر الخوف في نفس العمدة وأمه وزوجته، وشيخ غفره كلما تعالى زئير الجماهير.

وفي النهاية تنجح الجماهير في هدم القصر على الحراس والغفر، وباقي أسرة العمدة، ولا ينجو أي فرد ممن في القصر بخلاف العمدة، الذي تقبض عليه الجماهير وتحبسه داخل قفص حديدي، بينما كل أفراد قرية المخروبة يجلسون على منصة قضاء طويلة جداً، وفي وسط الكابوس يصدر أكبر المواطنين سناً حكماً بتنفيذ عقاب "هونجا" حتى الموت على حسني.

وكان حسني يصاب بالهلع ساعة تنفيذ الحكم، عندما يقتاده المواطنين لمنتصف الميدان الكبير، ويجردونه من سرواله، ويرفعون أقدامه لأعلى، ويتوالى على تنفيذ "الهونجا" كل مواطني المخروبة، فمنهم من ينفذ الهونجا بيد المكنسة، ومنهم من ينفذ الهونجا برجل الكنبه، أحدهم احضر شنيور كهربائي وفي اللحظة التي يمزق فيها الشنيور لحم حسني داخل الكابوس، يفزع حسني مستيقظاً من الكابوس، ولا يهدأ إلا إذا دخلت عليه أمه تطمئنه بأنه لازال في منصب العمدة، وأن المواطنين لن يستطيعوا أبداً الحكم عليه بعقاب "هونجا" حتى الموت.

ذهب شطانوفي مع جمال للأراضي المقدسة بالمملكة السعودية، وأدياً سوياٍ مناسك العمرة، برغم تأفف جمال من هذه المناسك، إلا إنه كان سعيداً للغاية بوجوده في وسط هذا البحر المتلاطم من الذكور، وقد حاول مرات عديدة الإستفادة من هذا البحر، إلا إن الشيخ شطانوفي نهره بشده، وأفهمه أنه قد يعاقب بالموت رجماً لو أمسكت به السلطات، لذلك صبر جمال على مضض، وإن كان قد أسر في نفسه أن يعوض نفسه عن هذا الحرمان عندما يعود لقريته، ليحلب كل الغفر وكل اصحابه المقربين.

وإنتهت مناسك العمرة وعاد جمال وشطانوفي للقرية بالطائرة، وقبل هبوط الطائرة في المطار تعطل أحد محركاتها، وطلب الطيار المتمرس من الشيخ شطانوفي ومن جمال أن يرتديا البارشوت، ويستعدا للقفز من الطائرة قبل أن تتحطم، وبالفعل قفز الإثنان وتبعهما الطيار ومساعده والمضيفة.

وحدثت حادثة في غاية الغرابة اثناء هبوط جمال بالمظلة، إذ سقط على مأذنة مسجد المطار، التي إنحشرت في مؤخرته بتاثير نزوله راشقاً على المأذنة.

بعض الخبثاء من مواطني القرية ومن موظفي المطار عندما شاهدوا ما حدث لجمال، اطلقوا ضحكاتهم، وصاح عدد كبير من موظفي المطار قائلين "مكتوبالك يا حاج جمال"، وقد إنتشرت في ربوع القرية حكاية نزول جمال بالبراشوت، وجلوسه راشقا على المئذنة لمدة نصف ساعة، قبل ان يتمكن رجال المطافي من إنزاله بسلام.

في اليوم التالي صدر بيان رسمي من قصر العمدة، يوضع ان مؤخرة السيد جمال بخير، وان الحادث لن يؤثر على قرية المخروبة، وطالب المواطنين بعدم الإستماع للشائعات المغرضة.
نستكمل غداً
حسام السعيد عامر

Share شارك المقال مع أصدقائك :

ديك أم حسني على ميتين أم جمال - الجزء الأول

أي تشابه بين شخصيات القصة وأحداثها، وبين أي شخصيات أو أحداث حقيقية وقعت، أو سوف تقع هو تشابه مقصود، كنوع من الرخامة والغلاسة ... حد شريك.

 

ديك أم حسني على ميتين أم جمال

 

........................

 ذاك اليوم سقط العمدة مغشياً عليه، اثناء إفتتاحه لأحد المشاريع الزراعية في قريته، وقد أثارت هذه الحادثة مخاوف زوجته ام جمال، فقررت أن تسرع في تولية ابنها جمال منصب العمودية، خوفاً من أن يموت العمدة، وتخسر هي وولداها جمال وعلاء كل الإمتيازات، التي حصلوا عليها أثناء عمودية زوجها.

اسرعت ام جمال عائدة لدوار العمدة، الذي يطلق عليه المواطنين قصر العمودية، وبحثت في قاعات ومندرة الدوار على إبنها الاصغر جمال، الذي تعده منذ سنوات لوراثة كرسي العمودية خلفاً لابيه، فشلت أم جمال في العثور على إبنها، فذهبت للترفية عن نفسها في حظيرة المواشي، ولتحلب الثور الكبير الأسود، فقد كانت تعشق حلب الثيران، وهناك فوجئت بأن إبنها جمال قد سبقها وحلب الثور تماماً.

غضبت ام جمال وتمعر وجهها، وأخذت بيد ولدها وأخرجته من الزريبة، وعندما همت بالخروج من الباب لوحت بيدها للثور المنهك، بما معناه أنها ستعود له بعد قليل، داخل أحد قاعات دوار العمدة جلست أم جمال مع إبنها، تتناقش معه في عملية تسريع التوريث.
- انت لازم تقعد على كرسي العمودية يا مدهول، أبوك النهاردة وقع من طوله زي الشوال قدام كل الفلاحين، وكده الناس هتبتدي تطمع في كرسي العمودية.
- وانا اعمل إيه يا مامي، ماهو انتي عارفة الفلاحين قارشين ملحتي وبيكرهوني فشخ.
- ما هو من عمايلك السودة يا مدهول. مش انت اللي فضحت نفسك لما كنت بتحلب الغفر، أهو سيرتك بقت على كل لسان، والناس بتقول عليك شاب بيجي بيجي، من الشباب اللي بيروح وييجي.
- وبعدين يا مامي أعمل ايه؟ ما انتي عارفاني طالعلك وطالع لأبويا، والغفر كانوا بيحبوني ومطلعين عليا اني شاروقة.
- مفيش حل غير انك تروح تحج ،ولما ترجع من الحج نجوزك وبكده نقطع لسان الناس.
- اتجوز ايه بس يا مامي، واللي هتجوزها دي هعمل معاها ايه؟ مانتي عارفة البير وغطاه، وبعدين مين ترضى تتجوز واحد مابيعرفش.
- ما تقلقش يا جمال يا إبني، أنا حاطه عيني على بنت سمير الغنام، مانت عارفها شاروقا زيك، وهتتصرف ومش هتغلب، دي بنت اروبة وطالعة لأمها.
- طب الجواز وعرفنا هنعمل في إيه، إنما حكاية الحج دي مش نازلالي من زور، هعمل فيها إيه؟ انت عايزاني الف زي المتخلفين دول حوالين البيت اللي مسمينه الكعبة؟، يعني انا مش مؤمن بوجود اله زيك وزي بابي، ازاي عايزاني احج بس يا مامي؟، هو انت ولا بابي حجيتو قبل كده عشان تدبسوني انا في الحكاية دي.
- يابني مثل وإعمل نفسك انك بتحج، ولف مع الناس وخلاص، وانا هبعتلك كام مصور يصوروك وانت جنب الكعبة، والصور دي هتقطع لسان الناس، وهتسهل انك تورث كرسي العمودية.
- هو الايام دي ايام حج يا مامي؟
- مش عارفة يا جمال، بس خلينا نبعت نجيب الشيخ شطانوفي بتاع الجامع الكبير، وهو هيرسينا على المفيد.
 

الست أم جمال التي هي السيدة الأولى في قرية المخروبة، الشهيرة بكفر المدهولين، قامت بإرسال أحد الغفر ليستدعي الشيخ شطانوفي، وبالفعل لبى الشيخ رغبة السيدة الأولى، وترك جلسة الذكر التي كان يمارسها مع إحدى الخادمات اللائي يعملن في داره الواسعة، وما إن دخل الشيخ شطانوفي على السيدة الأولى، وإبنها جمال داخل القاعة الكبيرة بدوار العمدة، حتى فاجئته أم جمال قائلة.
- انا عايزاك تاخد ابني جمال وتروحوا تحجوا سوا.
- بس الحج مش اليومين دول، ده هيبقا بعد سبع شهور.
- اتصرف يا شطانوفي.
- انا رأي اننا نعمل عمره، هو مش برضه الغرض هو انه يتصور بملابس الإحرام؟
- مظبوط يا شطانوفي، انت مصيبة ودماغك بيلعب فيها مدرسة شياطين.
- ده من بعض افضالك يا ست هانم، طب انا هجهز نفسي وهنطلع انا وابن حضرتك كمان اسبوع.
- كتير يا شطانوفي، خليها يومين الوقت ضيق قوي.
- حاضر يا ست هانم.
- وبقولك ايه انا مش عايزاك تعمل في الواد حاجة، انا عايزاه يبطل اللي بيعمله ويسترجل شوية، لنا مش عايزه الناس تطمع فيه وتركبه أكتر من كده.
- امرك يا ست هانم، بس ياريت تخليه هو يسيبني في حالي وميطلبش مني اني ...........، ما حضرتك عارفاه لما بيتزربن وبتطلب معاه ممكن يموت اللي يرفض ينفذ طلبه.
نستكمل غداً
حسام السعيد عامر

Share شارك المقال مع أصدقائك :

القط رئيس جمهورية خيبابني *

إتنطرت مفزوعاً من سريري . لقد رأيت في منامي للتو كابوساً زلزل جوانب نفسي .. قال إيه خير اللهم إجعله خير .. شفت نفسي ماشي في بلد زيها الوطني هو الشوال الخيش البني ولما سألت الناس عن اسم بلدهم قالولي اسمها جمهورية خيبابني، وأثناء تجوالي في هذه البلد شاهدت في أحد الميادين الكبرى تجمع بشري كبير لسكان البلد وهم واقفون أمام مسرح كبير جداً ترقص وتغني عليه حتت مٌزَّةَ تخلي الأخرس ينطق وتحل من على حبل المشنقة، فسألت أحدهم عن إسم المٌزَّةَ فأخبرني أن إسمها سوزي مريحاهم وإن المطربة داليا تساهيل هتطلع بعد ما تخلص فقرة سوزي مريحاهم ودي أول مرة الإتنين يتجمعوا في مكان واحد والفضل للريس متلائم القط رئيس جمهورية خيبابني إكمنو وافق النهاردة على إستيراد التراب وعمل الحفلة الكبيرة دي إحتفالاً بصدرور القرار التاريخي العظيم بإستيراد التراب، تعجبت وسألت الرجل
- تراب إيه ؟!! التراب اللي بيبقى على الأرض ؟
- أيون
- لا هو أنتو في جمهورية خيبابني مفيش عندكو تراب ؟
- لا ماعندناش تراب خالص . بقالنا أكتر من شهر التراب خلص من عندنا
-هو التراب عمره بيخلص !!؟؟
- أصلنا كلناه
- أنتو بتاكلو التراب !!؟؟!!؟؟!!؟؟
- أيون
- أيون !!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!! إيه التخريف ده ؟
- أيون بناكل التراب بقالنا ميتين وتلاتين سنة
- هو في بني آدمين تاكل التراب !؟ الناس ياكلو عيش ياكلو خضار ياكلو فاكهة ... أو على الأقل ياكلو حلاوة ياكلو جاتوة وياكلو كل اللي يحبوه
- أنا سمعت من أبويا إن جده حكاله إنه سمع إن جد جد جدي كان بياكل الحاجات دي
- انتو وصلتو للحالة دي إزاي ؟
- من زمان قوي أمر رئيسنا بخلط التراب مع الدقيق في الأفران عشان يخفض سعر تكلفة رغيف العيش ومع الأيام زادت نسبة التراب وتوالت الزيادات لحد أما مبقاش في الرغيف غير جرام دقيق وتسعة وتسعين جرام تراب وبعد كده أصدر الرئيس قرار بأن الرغيف الصحي لازم تكون نسبة التراب فيه 99.999% والباقي تراب وأيده مجلس الشعب ولجانه الفرعية وأصدرت دار الفتوى بيان تؤكد إن ده هو الرغيف الشرعي وبعد كده إختفى الدقيق خالص من الرغيف وبقينا ناكل تراب وبس
- يعني كل سكان جمهورية خيبابني عايشين على التراب
- إحنا بنسمع إشاعات إن الريس والحاشية والوزرا والأغنيا بياكلو حاجات تانية غير التراب بس بيندفنوا بعد ما يموتو في التراب عشان يتساوو معانا
- يعني هما يندفنو في التراب وانتو عايشين على التراب
- مظبوط
- والنهاردة رئيسكم متلائم القط أصدر القرار
- مظبوط
- أهو اللي بيحصل لكم ده نتيجة إنكو سلمتو القط مفتاح الكرار فأصدر لكم القرار
وفجأة تعالت هتافات الجماهير ترحيبا بالمطربة داليا تساهيل وهي تغني النشيد الوطني لجمهورية خيبابني ومع إزدياد تراقص وتلوي داليا تساهيل إزدادت الجماهير هياجا وتراقصت طرباً وهي تشدو النشيد الوطني مع المطربة مرددين بحناجر ترابية " خيبابني يا أم الدنيا ... وسيرة شعبك ماليا الدنيا .... خيبا بني يا ست الناس ... ياللي نسوانك أحلى من الأناناس ... خيبابني ياخيبابني يا اقوى دولة يا خيبابني ... رجالتك هما اصل الحضارة وشعبك لون الأرض بني.

حسام السعيد عامر

* سبق ان نشرت هذه القصة عام 2000 في منتديات كثيرة على الانترنت.

Share شارك المقال مع أصدقائك :

عريان باشا ملط - بقلم حسام السعيد عامر

كان ياما كان في سالف العصر والأوان كان فيه مملكة كبيرة بيحكمها قاطع طريق سابق إسمه الملك مصيلحي، وكان بيستعين بشوية جرابيع وأفاقين من كل شكل ولون.
فمثلاً الوزير خطفور كان حرامي فراخ قديم تاب عن السرقة بعد ما بقى وزير، أما قائد العسس دغشم عادل دغشم، فكان مساعد الملك أيام ما كان بيشتغل قاطع طريق، وكان هو الوحيد من رجالة الملك قاطع الطريق اللي بيتلذذ بتعذيب وقتل ضحاياه بدم بارد يحسده عليه أي لوح تلج، طبعاً بعد ما يسرقهم بالإكراه، أما مفتي الملك الشيخ طنجراوي باشا ملط، فكان بيشتغل شحات ثم إعتزل مهنة الشحاته بعدما أصبح مفتي الملك.

عريان باشا ملط - بقلم حسام السعيد عامر ....................................

كانت مهمة الشيخ طنجراوي مفتي المملكة لا تقل في أهميتها عن مهمة الوزير أو قائد العسس، فالثلاثة كانوا بمثابة رؤساء أركان حكم الملك مصيلحي الدغف، وفي يوم جمعة ساعة صلاة الجمعة، داخل المسجد الأزعر أكبر مساجد المملكة، كان الشيخ طنجراوي باشا ملط واقف بيخطب خطبة الجمعة، ويحث المواطنين المؤمنين من سكان مملكة سبهلله، ان يتكاتفو كرجل واحد خلف ملكهم، وقائدهم المؤمن الملك مصيلحي الدغف.
وأفتى الشيخ بأن من يتظاهر في الميادين، أو يعتصم مضرباً عن العمل مطالباً بأجر يكفي ليسد به جوعه، وجوع أبنائه هو خارج عن الجماعة، ومخالفاً لشرع الله، لأن حسب مزاعم الشيخ ملط ان الرسول نهانا عن الفتنة ونهانا عن شق الصف، لما فيهما من فساد لا تحمد عقباه، وفجأة ودون مقدمات سقطت عدة كتل خشبية كبيرة من سقف المسجد فوق المنبر الذي كان يقف عليه الشيخ طنجراوي.
وتهدم المنبر وصاح المصلون الجالسون داخل المسجد .. الله أكبر .. وقال بعضهم .. لقد عاقب الله الشيخ طنجراوي باشا ملط على تدليسه .. أسرع المصلون لرفع الأنقاض من فوق جسد الشيخ طنجراوي، وكانت إحدى الكتل الخشبية ثقيلة جداً ومشتبكة مع خشب المنبر بحيث يجب هدم الحائط الذي يجاور المنبر لكي يتم رفع هذه الكتلة الضخمة.
وببعض الجهد تمكن المصلون من زحزحة الكتلة قليلاً لأعلى، ونجحوا في سحب جسد الشيخ طنجراوي من تحت كتلة الخشب بمساعدة رجال العسس السريين الذين كانوا حاضرين في المسجد، وأثناء سحب الشيخ طنجراوي الذي كان يبسمل ويحوقل تمزق جلباب الشيخ، وإشتبك مع شظايا كتل الخشب وظهر للناس أن الشيخ لم يكن يرتدي تحت الجلباب أي ملابس أخرى.
أخيراً تمكن العسس والمصلون من إنقاذ الشيخ طنجراوي، لكن للأسف لم يتمكنوا من إنقاذ جلباب الشيخ الذي وقف داخل المسجد عارياً كيوم ولدته أمه، يضع إحدى يديه على فرجه ليستر نفسه، ونظرا لأن الشيخ طنجراوي كانت يده اليسرى مقطوعة إستدراراً لشفقة الناس ولكي ينال مساعدتهم من أيام كان يمتهن الشحاتة، لذلك لم يستطع ستر مؤخرته.
أخرج أحد العسس من جيبه منديلاً، ووضعة على مؤخرة الشيخ بيده، تهامس الناس فيما بينهم .. المفتي بدون لباس داخلي .. لم يعود المفتي إلى منزله مجهداً محطم الضلوع فقط بل عاد وسيرته على لسان كل مواطن، ومفضوحاً فضيحة المتطاهر يوم طلوعه عالمعاش.
ومع إزدياد الهمز واللمز بين الناس بأن المفتي يمشي بدون لباس، إزدادت حالة المفتي النفسية سوءاً حتى أصبح يكره الخروج من منزله، والذهاب إلى عمله في قصر الملك مصيلحي، ولما سأل الملك عن سبب غياب المفتي المتواصل نقل له قائد العسس تفاصيل ما حدث في المسجد، وما بعد ذلك من تهامس الناس وتلامزهم على المفتى، أمر الملك بإحضار المفتى فوراً من منزله، وأصدر قرار بقتل كل من يتكلم عن لباس المفتي، وعندما علم المفتي بما فعله الملك أصابه سرور ما بعده سرور، وعاد إلى عمله في قصر الملك.
لكن للأسف لم يتوقف الناس عن التغامز على المفتي بكل طريقة ممكنة، فقد إفتتح مواطن دكاناً لتجارة الأقمشة ووضع عليه لافتة مكتوب عليها منسوجات لكل عريان، مواطن آخر يعمل إسكافي وضع فوق دكانه لافتة مكتوب عليها نعال العريان، مواطن آخر يدير خان لتناول المشروبات الساخنة كالشاي والقهوة والينسون والقرفة وضع على دكانه لافتة مكتوب عليها خان عريان للقهوة والدخان، طبيب إفتتح مشفى كتب عليه بيمارستان العريان.
أما ما زاد الطين بله هو قيام أشهر قواد في المملكة واسمه الشريف صافي بإفتتاح ملهى ليلي وكتب عليه لافتة تشترط على الزبائن أن يدخلو الملهى بدون لباس وأسمى الملهى (ملهى عريان باشا ملط)، وكما لو كانت أصابت البلد حمى أو طاعون يسمى عريان أصبح كل شي في المملكة يسمى عريان.
وأسقط في يد الملك مصيلحي وشاور قائد العسس والوزير فيما يفعل فقالا له إن الأمر أصبح خارج قدراتهم ويصعب السيطرة عليه لأن كل ممنوع مرغوب خاصة وأن العامة والدهماء يكرهون المفتي كرهاً شديداً ومن الأفضل ترك الأمور على ما هي عليه.
ومرت شهور عديدة جلسها المفتي في منزله يفكر في وسيلة للنجاة من هذه الورطة، ويبحث عن طريقة للخلاص من مضايقات مواطني المملكة، ولما أسقط في يده قرر أن يعتزل العمل، وأخبر الملك برغبته في الهجرة لبلد آخر بعيدا عما يحرق أعصابه، فوافق الملك مصيلحي الدغف وأمر له بمكافأة كبيرة تكفيه لكي يعيش في غنى وترف هو وأسرته.
سافر طنجراوي مع زوجته وأولاده، مغادراً مملكة سبهللة وطنه الذي نشأ وتربى وعاش فيه طوال عمره، وإستقر به المقام في مملكة أبناء العم التي تقع بجوار الحدود الشرقية الشمالية لحدود مملكة سبهلله، مرت أعوام تليها أعوام توالت فيها المصائب والخطوب على الشيخ طنجراوي باشا ملط، فقد مات إبنه الأكبر بعد تناوله جرعة كبيرة من المواد المخدرة، وإبنته إحترفت الرقص الشرقي في أحد ملاهي تل شبيب عاصمة مملكة أولاد العم، ثم تزوجت اليهودي صاحب الملهى.
بعد فترة وفي ظروف غامضة توفت ابنته الراقصة وورثها زوجها اليهودي، أما زوجة الشيخ طنجراوي التي لم تستطع التأقلم في مملكة أولاد العم لإختلاف اللغة والطباع والديانة، فقد تركت زوجها وحيداً وعادت لأهلها،مرت سنوات عديدة وهرم جسد الشيخ طنجراوي، وشعر بأن أجله قد إقترب فإزداد لديه الحنين للعودة لوطنه.
وصار كلما مر عليه يوم إزداد شوقا لرؤية وطنه، وبعد مرور واحد وثلاثون عاماً بالتمام والكمال على خروج الشيخ طنجراوي باشا ملط من وطنه، قرر أن يعود للمملكة التي خرج منها وليكن ما يكون، حزم الشيخ أمتعته وإستأجر عربة يجرها أربعة أحصنة ويقودها زنجي قوي، بعد سبع ساعات وقبل غروب الشمس بقليل إقتربت العربة من الحدود الغربية لمملكة أولاد العم.
وما أن عبرت العربة بوابة حدود مملكة أولاد العم ووقفت في طابور العربات أمام بوابة الترحيب الشرقية حتى نزل الشيخ طنجراوي ليحرك قدميه قليلاً وليتحدث مع جنود وطنه بلغته التي أوشك أن ينساها، رفع الشيخ طنجراوي بصره ليقرأ اللافتة الترحيبية فوق بوابة وطنه الشرقية وفجأة تقلص وجهه وتشنج جسده وسقط متخشباً ككتلة حجرية، دفن الشيخ طنجراوي تحت لافتة الترحيب المكتوب عليها المملكة العريانية ترحب بالسادة الضيوف، ووضع على قبره شاهد قبر كتب عليه
الشيخ طنجراوي باشا ملط الشهير بإسم ( عريان باشا ملط ) توفي عام 31 عريانية
سبق أن نشرت القصة دي سنة 2000 في منتدى قهوة كتكوت

حسام السعيد عامر


Share شارك المقال مع أصدقائك :

Recent Posts

سينما

مشاركة مميزة

من الذي اغتال الرئيس محمد انور السادات؟، هل نظرية المؤامرة حقيقة؟

من الذي اغتال الرئيس محمد انور السادات؟  هل نظرية المؤامرة حقيقة؟ سؤال ربما لم يخطر على بال أغلب المصريين، لأن كلنا نعلم ان من قتل السادات ه...